Discussiebord over het Wachttoren-Genootschap: Re: Sommige christenen verwachten dat Jezus deze week terugkeert.

Dag Martijn,

Alleen al omdat Jezus zelf zegt in Mat. 24:44 dat hij komt op een uur dat de discipelen het niet zouden verwachten, is het m.i. duidelijk dat men geen berekeningen moet gaan maken van zowel de dag alsook het uur. Men wordt toch niet voor niets gewaarschuwd om wakker en waakzaam te zijn. Op den duur wordt het zoals in het verhaal waarin de waakhond midden in de nacht of wanneer dan ook steeds blaft bij het geringste zonder dat er gevaar is, terwijl hij er juist is om te waarschuwen als er ECHT iets aan de hand is. En dan, het resultaat is dan dat wanneer er werkelijk iets is, de waakhond niet meer wordt geloofd als hij blaft op een bepaald moment. Het blaffen heeft geen uitwerking meer, die rothond met z'n geblaf steeds......

De heer des huizes (in de gelijkenis is dat Jezus) weet notabene zelf niet eens in welke nachtwake "de dief" komt. En de huisknechten weten het ook niet. Slechts Jezus' Vader, Jezus' God, die Jezus als Heer over zijn huis heeft aangesteld, weet het alleen volgens Jezus' eigen woorden. Bij de JG en bij de opname-gelovigen is het schering en inslag om te rekenen, kennelijk omdat men denkt dat Jezus het op aarde nog niet wist, maar nu hij in de hemel is en wacht, zal hij toch wel ingelicht zijn door Vader God, de reden dan dat hij daarom verschijnt aan broeder Joshua en ook aan vele anderen volgens de berichten.......

Terwijl men als huisknechten probeert waakzaam en wakker te zijn, komt Jezus toch plotseling als een dief. Zou men het weten dan zou men kunnen "aanrotzooien" tot vlak voor de komst en dan nog zich even mooi voordoen.

Mat. 24:36-51 (NBG-1951) zegt:

36Doch van die dag en van die ure weet niemand, ook de engelen der hemelen niet, ook de Zoon niet, maar de Vader alleen.

37Want zoals het was in de dagen van Noach, zo zal de komst van de Zoon des mensen zijn. 38Want zoals zij in [die] dagen vóór de zondvloed waren, etende en drinkende, huwende en ten huwelijk gevende, tot op de dag, waarop Noach in de ark ging, 39en zij niets bemerkten, eer de zondvloed kwam en hen allen wegnam, zo zal ook de komst van de Zoon des mensen zijn.

Wie nam God weg? Niet de gelovigen in de persoon van Noach en zijn gezin. Wel stelde God hen veilig in de Ark gedurende het toenmalige oordeel door de grote zondvloed over de ongehoorzamen. God nam de ongelovigen weg door verdrinking in het water van de vloed.

40Dan zullen er twee in het veld zijn, één zal aangenomen worden en één achtergelaten worden; 41twee vrouwen zullen aan het malen zijn met de molen, één zal aangenomen worden, en één achtergelaten worden. 42Waakt dan, want gij weet niet, op welke dag uw Here komt.

43Maar weet dit: Als de heer des huizes geweten had, in welke nachtwaak de dief zou komen, hij zou gewaakt hebben en in zijn huis niet hebben laten inbreken. 44Daarom, weest ook gij bereid, want op een uur, dat gij het niet verwacht, komt de Zoon des mensen.

45Wie is dan de trouwe en verstandige slaaf, die de heer over zijn dienstvolk gesteld heeft om hun op tijd hun voedsel te geven? 46Zalig die slaaf, die zijn heer bij zijn komst zó bezig zal vinden. 47Voorwaar, Ik zeg u, dat hij hem over al zijn bezit zal stellen.

48Maar als die slaaf slecht was, en in zijn hart zou zeggen: 49Mijn heer blijft uit, en hij zou beginnen zijn medeslaven te slaan en met de dronkaards zou eten en drinken, 50dan zal de heer van die slaaf komen op een dag, dat hij het niet verwacht, en op een uur, 51dat hij het niet weet, en hij zal hem folteren en hem in het lot der huichelaars doen delen. Daar zal het geween zijn en het tandengeknars.

Het probleem is echter met de opname-christenen dat zij geloven, net als de JG dat er meerdere fazen zijn in de komst/parousia van Christus. Bij de JG 3 met tijdsperioden ertussen, en bij de opname-christenen 2 fazen met 7 jaar ertussen, de laatste jaarweek.......

Tja, "wie het echt weet, die mag het zeggen" is het spreekwoord........

Groet,
Elle

Previous Message

Zo sta ik er ook in.

Ik schreef al eerder:

"De crux zit 'm voor mij in het feit dat het een keten van redeneringen is, er allerlei berekeningen aan te pas komen, die dan samen moeten vallen met deze of deze speciale gebeurtenis, die dan weer dit of dat moet betekenen - en bij elke schakel in de keten zijn wel vraagtekens te zetten. En als er één schakel breekt, breekt de hele keten. Het zijn menselijke redeneringen, niet Gods getallen.

En het gaat serieuze schade aanrichten, aan persoonlijk geloof, aan de geloofwaardigheid van de verkondiging van het Evangelie, aan vertrouwen in de Heer van de Kerk, want er zijn genoeg mensen die niet het onderscheid kunnen maken en, wanneer Joshua's woorden niet juist blijken te zijn, zullen gaan twijfelen aan Jezus' woorden. En dat brengt smaad op Zijn Naam." -
https://members.boardhost.com/getuigen/msg/1758050422.html

En:

Misschien dat [men] na de 23e toe is aan een herinterpretatie. Dan kan men twee dingen doen: binnen je dispensationalistische framewerk herinterpreteren, of het framewerk zélf eens even grondig onder de loep nemen. - https://members.boardhost.com/getuigen/msg/1757535779.html

Maar ik zal hoe dan ook zeker niemand uitlachen wanneer er morgen niet gebeurt wat men hoopte. Als het goed is ziet iedere Christen vurig uit naar de Wederkomst, en zouden we eigenlijk allemaal teleurgesteld kunnen zijn.

Previous Message

Dag Boarders,

Hierbij iets wat vandaag in CVANDAAG.nl staat:

https://cvandaag.nl/107261-sommige-christenen-verwachten-dat-jezus-deze-week-terugkeert/aHVpVUpMbkk1UGdVOVFIbFViQVhxYTdJakdvNndQcnBJNlEzbzVpZnNNMlUrUkdQNVRnekR3PT0

Groet,
Elle

Steven Poot is gespecialiseerd in religie & conflict, en eschatologie; Jan-Paul Arlar is Bijbelleraar. De inhoud van deze column vertegenwoordigt niet per definitie de mening van de redactie.

Sommige christenen verwachten dat Jezus deze week terugkeert .

In de afgelopen decennia zijn Nederland en de internationale christelijke gemeenschap overspoeld met tal van eindtijdvoorspellingen, vaak gebaseerd op het dispensationalisme en met name op de opname-theorie als meest opvallend onderdeel. Waar de ene aanhanger zonder grondige bewijsvoering of bronvermelding slechts stelt dat het spoedig in onze tijd zal gebeuren, durven anderen specifieke data te noemen.

De glossy Eyeopener voorspelde bijvoorbeeld dat de opname zou plaatsvinden op 14 mei 2021, terwijl het veelbesproken boek Wake Up ons verzekerde dat Christus terug zou komen op 3 oktober 2024 of 23 september 2025. Deze voorbeelden staan niet op zichzelf, en binnen het christendom hebben door de eeuwen heen vele berekeningen het levenslicht gezien. Dit roept telkens de vraag op: waarom kloppen deze berekeningen nooit? En waarom leggen degenen die deze uitspraken doen zelden verantwoording af voor opmerkingen die vaak als ‘goddelijk geïnspireerd’ of zelfs ‘profetisch’ worden gepresenteerd?

Dispensationalisme, ook wel de bedelingenleer genoemd, is een stroming die de geschiedenis van de wereld indeelt in periodes (‘dispensaties’), elk met eigen goddelijke bepalingen. De aanname dat we nu in de ‘laatste dispensatie’ of ‘laatste dagen’ leven, voedt de drang om uit de Bijbel en actuele gebeurtenissen data voor Jezus’ wederkomst te destilleren. Veel schrijvers hanteren numerologie, parallellen tussen oudtestamentische feesten en moderne gebeurtenissen, en berekeningen gebaseerd op Israëls geschiedenis.

Momenteel richten velen in deze hoek zich op Israël, dat zij zien als ‘Gods profetische klok’. Sinds de oprichting van Israël op 15 mei 1948 wordt gerekend wanneer de opname zal plaatsvinden. Door verschillende berekeningen van hoe lang een generatie is, de Millennial-Day-theorie (één dag is als duizend jaar) en Bijbelse feesten, concluderen zij dat de opname moet plaatsvinden op de eerste of tweede dag van het komende Bazuinenfeest: 23 of 24 september 2025.

Maar waarom zijn deze voorspellingen zo vaak fout? Ten eerste wordt vaak uitgegaan van een dubbele vervulling buiten de scope van de Bijbel. Hierdoor worden Bijbelteksten niet in hun historische context gelezen, maar kunnen vrijwel alle teksten worden geëxtrapoleerd en toegepast op de huidige tijd, vaak zonder enige bewijslast. Het is overbodig te zeggen dat hier veel mee misgaat.

Ten tweede zijn dergelijke extrapolaties eisegetisch: de schrijver heeft al een bepaald beeld en selecteert enkel de punten die dat beeld ondersteunen. Op deze manier worden niet alleen Bijbelteksten uit hun verband getrokken, maar wordt de volledige historische en literaire context van een boek veronachtzaamd om iets te zeggen wat de schrijver erin denkt te zien of te kunnen berekenen. De Bijbel is echter geen wiskundeboek; haar teksten zijn vaak geschreven in en voor specifieke tijden en doelgroepen, met het oog op troost, waarschuwing en hoop - niet als eindtijdcalculator voor de 21e eeuw.

Alle voorspellingen na de eerste eeuw tot vandaag de dag zijn voorbijgegaan zonder kosmische rampen, het wegnemen van gelovigen, of het verschijnen van Jezus op de wolken. Het probleem met deze voorspellingen is niet alleen hun onbetrouwbaarheid, maar ook hun impact. Het geloof, dat voor veel ongelovigen toch al als twijfelachtig wordt gezien, krijgt een extra klap te verduren doordat al deze voorspellingen niet uitkomen, onbetrouwbaar zijn, en degenen die ze doen vaak geen verantwoordelijkheid nemen. Ze kweken angst, ontregelen levens en leiden af van het wezenlijke van het christelijke geloof: hoop, liefde en vertrouwen, zonder de dwang van een rekenmachine. Kortom, de bizarre en foutieve berekeningen binnen het dispensationalisme verdienen kritische aandacht.

De geschiedenis leert dat geen mens de dag of het uur weet, en dat speculatie zelden meer oplevert dan teleurstelling en verwarring. Elke generatie is overtuigd dat Zijn terugkomst zal plaatsvinden in hun eigen tijd. De discipelen geloofden Christus hierin ook toen Hij profeteerde in Mattheus 24:34: Voorwaar, Ik zeg u: Dit geslacht zal geenszins voorbijgaan, totdat al deze dingen zullen geschied zijn. Misschien is het tijd om in plaats van getallen en misplaatste berekeningen juist de boodschap van rust en vertrouwen in Hem centraal te stellen.

Aan de aanhangers van deze theorieën bieden we het volgende aan: als God u niet opneemt op 23 of 24 september, willen we graag samen koffiedrinken. Laten we dan samen onderzoeken waarom Hij wederom niet terugkwam op basis van een menselijke berekening, en laten we verantwoordelijkheid nemen voor gedane uitspraken. Mocht het zo zijn dat de schrijvers van dit stuk het mis hebben, zullen wij ons ongelijk eveneens toegeven.