Hoi Elle,

Al eens eerder gevraagd, waarom zou Jezus dan een verhaaltje afsteken in Johannes 14. Zijn er dan TOCH twee bestemmingen?
Heel expliciet: "In het huis van mijn vader zijn vele woningen". Het is vrij kort, maar géén van Jezus woorden zijn loos of oeps? Toch?

Ik heb jouw toelichting hier eerder op gezien, maar heel ver gezocht. Probeer het nog eens?

Nogmaals, de meeste christenen, ook historisch, dus terug tot 1e AD, geloofden helemaal niet dat er twee bestemmingen waren. Sommigen, zoals EPHREM geloofden in de opname van de Gemeente, om de kerk (lichaam van christus) te sparen van de Anti Christ.

Het idee dat we er TIJDELIJK wonen, is niet iets van de laatste eeuw, sinds Darby bijv, wat gewoon een weerlegd fabeltje is.

Henoch zei dat de HEER komt met zijn heiligen. Wie zijn die heiligen? De engelen? Dan had er gestaan: "Met zijn engelen". Nogal essentieel. Woorden in de Bijbel zijn nooit toevallig.



gpt:
Wie zijn die “heiligen”?

Dit kan verwijzen naar engelen (hemelse heerscharen).

Maar veel uitleggers, vooral in de context van de opname en de bruiloft van het Lam, zien dit ook als de gemeente die met Christus terugkomt.

Openbaring 19 sluit daar goed bij aan: de Bruid (de gemeente) wordt eerst met Christus verenigd in de hemel, en keert dan terug met Hem als Hij oordeelt.

Waarom 7 jaar?

Dit komt uit de profetie van Daniël (70 weken, Daniël 9:27) waar men die laatste 7 jaar ziet als de periode van de Grote Verdrukking.

De gedachte is dat de gemeente voor die 7 jaar wordt opgenomen (1 Thess. 4:16–17), bij Christus in de hemel verblijft, en na die 7 jaar met Hem terugkomt om het oordeel te voltrekken (Openb. 19:11–16).

Dus: ja, Judas’ verwijzing naar Henoch wordt in de profetische uitleg gebruikt als ondersteuning voor het idee dat de gemeente met Christus in de hemel is geweest (bij de bruiloft, de verheerlijking), en daarna samen met Hem terugkeert om te oordelen.