on 3/6/2025, 13:38:17, in reply to "Re: Een spoedcursus geschiedenis van de PALESTINAANSE STAAT:"
Previous Message
Dag Luis idP.
Een hele mooie en wijze bezinning!!!
Maakt een einde aan heel veel oeverloos
gezeur!!!!!
Groet,
Leprechaun
Previous Message
We hoeven helemaal geen samenvatting te geven van vermeende rechten om reden dat ze eenvoudig werden en worden toegeeigend.
Wat me opvalt is dat zelfs de eigen geloofswaarheden maar moeilijk te aanvaarden zijn terwijl het verhaal bijbels gezien heel eenvoudig is.
Noach was in een dronken bui naakt waar één van zijn zonen blijkbaar de humor wel van in zag maar de twee andere broers de schande van hun vader zagen.
Gevolg een vloek waar de Kanaänieten de prijs voor betaalden,zij waren de oorspronkelijke bewoners van de gebieden volgens de bijbel evenals de Moabieten,Hetieten en een aantal andere “ieten”.
Of die vloek nu geldig is of niet zou voor de toehoorden van Jezus niet meer uit moeten maken immers gaf hij zijn leven om de vervloekingen op te heffen.
Maar daar heeft religie of de politiek weinig aan,je kunt dan het land met al haar grondstoffen niet langer in bezit nemen en nieuw testamentisch bijbels trouwens ook niet want de “wijgaard”behoort de zoon toe die het recht van zijn vader kreeg maar zoals Jezus verwoord ook met geweld om het leven gebracht moest worden om de zelfde reden.
Wat men nodig heeft is dan ook de voortgang van de vervloekingen als ware dat de ultime rechtvaardigheid om al de misdaden tegen mensen een ethisch spiritueel “draagvlak” te geven zoals dat in de politiek zo mooi omschreven word.
Ik zal de ethisch spirituele gedachten van de bijbel zelf daar niet meer naast leggen want deze zijn maar moeilijk te dragen binnen “ de geloofswaarheden”en zo gaat het primitieve beeld maar door als ware de zinloosheid er van de meest zinvolle.
Johannes 3:17
“Want God heeft zijn Zoon niet naar de wereld uitgezonden opdat hij de wereld zou oordelen, maar opdat de wereld door bemiddeling van hem gered zou worden.”
Math 21:37
“Voor mijn zoon zullen zij achting hebben.’
Toen de wijngaardeniers de zoon zagen, zeiden zij onder elkaar: ’Dit is de erfgenaam; komt, laten wij hem doden en ons zijn erfenis toe-eigenen!’
Derhalve grepen zij hem en wierpen hem buiten de wijngaard en doodden hem”
41