Previous Message

Goedemorgen Elle (in deze reactie even als klankbord),

Dankjewel, nu weten we het verschil tussen het Boek Johannes en de andere drie Bijbelboeken (Mattheus, Markus, Lukas) die "synoptische" evangeliën worden genoemd.

Dit vond ik erover: "De synoptische evangeliën hebben alle drie dezelfde opbouw van het verhaal over Jezus.
Het woord synopsis is afkomstig uit het Grieks,
en betekent letterlijk "samen (ge)zien", dat wil zeggen men kan in één oogopslag de inhoud zien ".


De conclusies die ik nu getrokken heb, na er een paar dagen mee bezig te zijn geweest, zijn als volgt:

FEIT 1: Alle partijen zijn erover eens dat Jezus op een vrijdag, aan het kruis gestorven is ( @ Watch Tower Society: Jezus droeg de dwarsbalk van plus minus 2 meter. De rechtopstaande paal van een meter of 6 stond al in de grond. Een paal van 6 meter is niet te tillen voor een zwaar gewonde en uitgeputte man, 2 meter was al niet te doen ).

Dus op een vrijdag stierf Jezus.
De dag voor "de wekelijkse zevende en laatste dag van de week Sabbat".
Niet op een andere Sabbat in die week, in de eerste maand Nisan was dat niet mogelijk.

FEIT 2: Jezus stond op de derde dag op.

Niet na drie volle dagen en nachten.
Eerste deel op vrijdag zou van 15:00 uur tot 18:00 uur (zonsondergang en geen zomertijd) zijn geweest.
Tweede deel was de hele Sabbatdag van 18:00 uur tot 18:00 uur.

En het laatste en derde deel op de derde dag begon vanaf 18:00 uur.
Yehovah kan Zijn Zoon nog in die avond, of die nacht, of in de tijd tot de heel vroege ochtend opgewekt hebben.

Niet opgewekt na vrijdagmiddag 15:00 uur, drie etmalen verder en Jezus op maandagmiddag 15:00 uur zou zijn opgewekt.

Op vrijdag dus gestorven, daar zijn alle partijen het over eens.

FEIT 3:

Er zijn in de tijd rond Jezus dood - voor gemak - "twee partijen" te onderscheiden namelijk:

Partij 1: "De Sadduceeën hadden de nieuwe maan aan het begin van de maand Nisan
en daarmee de volle maan van die maand op de 14e Nisan
op een andere dag van de week uitgerekend dan de Farizeeën.

Partij 2: "Laatstgenoemden [red. Farizeeën ] kwamen bij hun berekening van de 14e Nisan uit op een donderdag,
de anderen op een vrijdag (cq. die van Jezus’ sterven).
Jezus zou dan met de meerderheid van het volk, die in het algemeen de Farizeeën volgden,
op de donderdagavond de Pesachmaaltijd met Zijn jongeren hebben gehouden,

terwijl de Sadduceeën (die de meerderheid hadden in het Sanhedrin)
uitdrukkelijk voor de Vrijdagavond hadden gekozen als de avond van de Pesachmaaltijd.
Dus moesten zij zich op de vrijdag daarop voorbereiden.
BRON: https://www.refoweb.nl/vragenrubriek/26295/tijdstip-van-pesachmaal-en-kruisiging/

CONCLUSIE:

De Apostel Johannes (of zijn invaller) , De Sadduceeën en het Wachttorengenootschap plaatsen 14 Nisan op de Vrijdag van Jezus dood.

Jezus, zijn discipelen, de meerderheid van het volk en de Farizeeën hielden op de Donderdag het Pascha.

Dus voor Jezus was het Donderdag 14 Nisan en Vrijdag 15 Nisan.

Voor de Sadduceeën was het Donderdag 13 Nisan en Vrijdag 14 Nisan.

Vandaar dat Jezus misschien het Avondmaal niet op een vaste datum vastprikte.
Niet op 15 Nisan en al helemaal niet op 14 Nisan.

Vandaar dat het Wachttorengenootschap elk jaar 14 Nisan opnieuw moet uitrekenen en moet wikken en wegen welke dag geprikt wordt.

Zie: https://wol.jw.org/nl/wol/d/r18/lp-o/1979260?q=14+nisan+berekenen&p=par

Nou ja, dat was nog niet eens het ergste geweest.

Dit is veel erger: https://jehovah.nu/bladzijde-zeven.pdf