Ram ik heb de goede gewoonte om bij vertalingen ook altijd naar de strongs te kijken. En dan zie je dat Marcus 14:12 en Mattheus 26:17 vanuit de strongs ook te vertalen zijn als nog voor de eerste dag van de ongezuurde broden (13 nisan dus), en dus niet op de eerste dag van dat feest. En waardoor er geen verschil is met het Johannes evangelie.
Zo zie je dit ook terug bij o.a de Peshitta.
Zoals gezegd twijfel ik dus niet aan Mattheus zoals jij beweert. Ik breng de boel juist tot 1 geheel.
Maar al zou je niet naar de strongs kijken. Dan nog laat je met jouw huidige verwijzing niet zien dat het om 2 verschillende maaltijden zou gaan.
Wat je laat zien is dat het juist om 1 maaltijd ging.