:Waarom zou ik aan Lucas twijfelen?
Hij schrijft wat betreft de geboorte van Jezus niks verkeerd.

Nou Ram wel hierom omdat volgens Lucas de volkstelling onder het gezag van Quirinius gebeurde. Maar die volkstelling vond zo,n 10-12 na de geboorte van Jezus plaats. Zoek maar op. Als Flavius Josephus voor de kindermoorden erbij wordt gehaald, omdat hij hier niets over heeft vermeld, dan zou je ook aan de volkstelling rond 4 v chr moeten twijfelen.
Want Flavius Josephus maakte ook hier geen enkele melding van. Hij had het slechts over 1 volkstelling. En wel de volkstelling onder Quirinius. Maar dan zit je dus 10-12 jaar na de geboorte van Jezus verder.
En daar zit de kracht van propaganda. JC Plooy belicht enkel de "zwakte" van het Mattheus evangelie. Maar zwijgt over een nog veel groter probleem van het Lukas evangelie.


:En bijvoorbeeld een Joodse geschiedschrijver Flavius Josephus wist als historicus veel over die tijd rond de geboorte van Jezus.

Zoek het verhaal over de volkstelling onder Quirinius maar op. Volgens Flavius Josephus gebeurde zulks in het jaar 6 na chr.

[quotQe]
Goedemorgen 62,

Waarom zou ik aan Lucas twijfelen?
Hij schrijft wat betreft de geboorte van Jezus niks verkeerd.

Hoe ik dat weet?
Omdat ik de Bijbel vertrouwd.
En of een vertaling nou 66, 71, 73 of 81 boeken bevat, maak mij niet zoveel uit.

Maar als er iets niet klopt ga ik er niet omheen.
God heeft het gestuurd maar uit onvolmaakte mensen kan je geen volmaakte resultaten verwachten.
En God wil dat we nadenken en niet domweg achter een vertaling of verzameling aanlopen.

In Berea dachten ze ook meer na dan ergens anders.
Snap je?

Ik geloof dus niet zomaar alles, want er zijn nou eenmaal zaken waar bijvoorbeeld de Apostelen en hun medewerker onderling anders over schreven.
Je weet wel, 14 en 15 Nisan bijvoorbeeld.

Het blijven onvolmaakte mensen met tekortkomingen.
Als God een 100% volmaakt Boek had gewild had Hij hem Zelf wel geschreven.
Maar hij liet het ons mensen doen.

Neem nou Maria.

De oog getuige en hoofdrolspeelster betreft de geboorte van Jezus.
Jozef was al dood.
Jezus was al in de Hemel.

Geen Apostel die aanwezig was bij Jezus geboorte.

Maria was de bron uit eerste hand waar de Apostelen veel over Jezus geboorte te weten zijn gekomen.

Zelfs Jezus tijdens zijn 33 jaar op Aarde kon zich zijn geboorte en de dingen eromheen niet herinneren.

Jij kan je eigen geboorte niet herinneren.
Ik ook niet.
En Jezus ook niet.

Maria dus wel.
En bijvoorbeeld een Joodse geschiedschrijver Flavius Josephus wist als historicus veel over die tijd rond de geboorte van Jezus.




Ik vroeg me af hoeveel mensen in de wereld een Kerstboom zetten.
Hoeveel mensen die Kerststal zetten compleet met Jozef en Maria.
Jezus in de Kribbe.
De Herders.
Het vee.
En Drie Koningen.

Alleen gelovige mensen?
Of ook mensen die niet geloven?
Geloven in God en Jezus, bedoel ik.

Op veel jaarkalenders staat dus vaak 6 Januari als DRIE KONINGEN.
Dat is wat. Een speciale dag voor Drie Koningen.

De Drie Koningen stelen de show zeg maar.
Jezus als baby in de Kribbe wordt aanbeden.

MAAR WAAR WORD GOD ZELF AANBEDEN IN HET HELE VERHAAL?

Ik hoorde over Hem NIKS.

Niemand had het over God in de donkere dagen voor Kerst.

Tuincentrum bulkte uit wat betreft een stal in Bethlehem.

Maar God kwam in het hele verhaal niet voor.

Dus wie moest er nou eigenlijk aanbeden worden?

In Lukas staat wie vlak na de geboorte van Jezus gehuldigd werd.
Gelooft werd.
Aanbeden werd.

Maar niemand hoor je erover. In mijn omgeven tenminste.

Over God Zelf die gehuldigd en geloofd werd.



Ik heb AI ook maar effe gevraagd.
Dan weet je wat er zo `n beetje aan kennis over dit onderwerp rondgaat in de wereld.
AI denk niet, maar vat samen vanuit kennis die er is.

Dus als je AI raadpleegt over Drie Koningen krijgt je wat de heersende tendens is in de wereld.

Staan een paar interessante opmerkingen tussen.
Vooral wat betreft de aanbidding van Jezus.



Hieronder over het feit de er Christenen bestaan die enkel God Zelf JHWH aanbidden.

Gelukkig ben ik niet de enige.



Ik denk 62 dat wij het daar wel over eens zijn wat betreft het aanbidden van God.

Uittrekken uit Rome,
en terug naar Jeruzalem.

Oftewel.

Weg van het Griekse denken,
terug naar het Hebreeuwse denken.

Dus Mattheus 2 is - behalve de geboorte van Jezus en de herders - volgens mijn conclusie een legende.

Een legende die er wereldwijd nog steeds in gaat als zoete koek.

En wat Micha betreft dan weet in nog niet.

Zoek ik nog uit.