Hoi Distazo,
Eerst sorry dat ik je niet goed begreep (: .
Helemaal geen probleem. Ik begrijp veel vaker iets niet dus ben blij dat je mij ook eens verkeerd begreep
Ik heb de gedachte dat zowel het binnengaan van het beloofde land als het binnengaan van het koninkrijk gelijktijdig is en aan dezelfde voorwaarde gebonden is, nl. dat men daarvoor door het geloof gerechtvaardigd is. Als je gerechtvaardigd bent, dan ontvang je m.i. trouwens alles gezamenlijk en te zelfder tijd wat beloofd is.
Het nieuwe verbond is inderdaad een verbond wat eeuwig durend is, dat is mij bekend, net als het koninkrijk wat in de zaligsprekingen wordt genoemd Mat. 5:1-12; 13:43; 25:34 en 26:29, het koninkrijk wat door de Vader, anders gezegd vanuit de hemel gegeven wordt, dus tevens het eeuwige koninkrijk van Christus en God in handen van Jezus van Jes. 9:5-6; Lukas 1:33; Efeze 5:5 en 2 Pet. 1:11.
Het verbond met Abraham is eeuwig, en het nieuwe verbond is dat ook. Natuurlijk niet omdat ik dat vindt, maar omdat God het zelf zei.
Het verbond met Mozes was een interim-verbond.
Daarnaast zijn er vele profetieën over het letterlijke land Israel, in Jesaja, Ezechiël en de kleine profeten, die we niet dank zij Galaten 3 kunnen negeren. Al eerder geschreven, Israel wordt nergens naar de hemel verplaatst, daarom.
Dit schreef je niet maar opnieuw, dat is mijn mening. Galaten 3 heeft het over de vraag 'wie is Jood'.
De profetieën over het herstel van het beloofde land gaan samen met wie er wonen. Wie zullen er dus wonen? Ik denk -burgers- die er al geboren waren. En Jeruzalem zal exclusief bewoond worden door wie het koninkrijk beërfd hebben.
En ook voor het koningkrijk of koningschap of rechterschap bij de herschepping/paliggenesia wat in Mat. 19:28; Lukas 22:28-30; 1 Kor. 6:2-3; Op. 3:21 en 2:26-28 wordt genoemd, gaat over dezelfde mensen. Maar dat is het koning-priesterschap gedurende de oordeelsdag (Op. 20:4 en 6 [5 is een ingevoegde tekst en staat ook niet in de Peshitta]), de dag waarop oordeelstronen worden neergezet om de wereld te oordelen en de afvallige engelen te oordelen.
Voor wat het waard is.......
Groet,
Elle
Zou kunnen. Je schrijft hier oordeels-tronen, ik denk dat het deel is van de 1000 jaar.
Hoi Elle,
Ik reageerde daar niet op, omdat ik al eerder daarop heb gereageerd.
Jij schreef: "De conditie, zo maakt Jezus duidelijk aan deze leraar, is dat Israël wedergeboren moet worden om te zien/begrijpen wat dat
33