Elle kan dat als kerk zijnde ook zonder te preken dat het oude voor Joden geheel voorbij is ?
Dag Distazo,
Het nieuwe verbond is een eeuwig verbond waarvan de gehele som van alle tijden van ware gelovigen de zegeningen ervaren.
Naar mijn mening is er geen vervanging, maar een toevoeging aan het ware Israël van gelovigen uit de overige volken. Samen vormen zij de kinderen van Abraham en zijn de erfgenamen "in Jezus de Christus", de zoon en het zaad van Abraham.
Is dat dan zo moeilijk te begrijpen voor gelovigen? Het wordt in heel de Romeinen-, de Galaten-, de Efeze en de Hebreeën-brief getoond en beredeneerd door Paulus, zelfs in de Openbaring aan Johannes door Jezus, en zelfs in de evangelieën ook nog eens.....
Ze komen uit oost en west en noord en zuid en liggen samen aan met Abraham, Izaak en Jacob en al de profeten in het koninkrijk Gods/koninkrijk der hemelenwat vanuit de hemel aan hen wordt gegeven (Mat. 8:10-12; Lukas 13:28-31 en context). Aanliggen is deelhebben......
Groet,
Elle
Het punt is Elle,
als YHWH het verbond eeuwig noemt, betekent dat 'oeps' toch maar niet, ik sluit het nu niet met Israel maar met anderen?
Dat is namelijk de basis van vervangingstheologie.
Dag Distazo,
Een tijdje geleden hebben we het op dit DB al over Ezech. 16 gehad en over het sluiten van dat nieuwe verbond waarover in Ezech. 16:59-63 wordt gesproken.
Ook Ezechiël 23 te lezen en te overdenken naast hoofdstuk 16 wat jij plaatste, gaf te denken in die tijd van Ezechiël, maar ook wat er in de Openbaring over de grote stad, en in Dan. 9:24-27 wordt geprofeteerd over het volk en de stad en wat er zou gebeuren gezien vanuit de tijd dat er werd geprofeteerd, en niet dat dit slechts over de 20-ste en 21-ste eeuw en over het huidige Israëlische volk en natie zou moeten gaan. Het is een doorlopend gebeuren vanaf het tijdstip van het uiten van de profetieën en de in de loop der tijden de vervulling er van, naar mijn mening.
Ook de profetie van Maleachi komt dan in zicht en maakt duidelijk hoe het zou gaan en dat er een nieuw verbond zou worden gesloten. Maar eerst zou Elia (Johannes de Doper volgens Jezus) komen om de boodschapper van het verbond (Jezus) aan te kondigen. Johannes de Doper kwam en doopte Jezus, en zo'n 40 jaar later was daar ook de grote en vreesinboezemende dag voor Israël.
Het is allemaal gebeurd, ook het sluiten van een nieuw verbond, maar ook de gevolgen van het zich niet houden aan het oude verbond, zelfs de vreesinboezemende dag voor Israël. In en rond 70 na Chr. vondt deze vreesinboezemende dag plaats, althans zoals ik het begrijp.
P.S. Ik ben geen full-preterist hiermee, maar min of meer een partial-preterist. Er moet nog veel vervuld worden, en er is al een deel vervuld, naast dat er tussen de hemelvaart van Jezus en zijn terugkomst er wordt gedurende die tijd gewerkt door dienaren van het nieuwe verbond (b.v. 2 Kor. 3 geheel, naast Efeze heel hoofdstuk 2) om mensen te brengen in het koninkrijk of onder het bestuur of gezag van koning Jezus (b.v. Kol. 1:13-14). Op het eind is de oogst (Mat. 13:24-30 en uitleg 36-43).
Groet,
Elle
40