Goh. Maak jij dat uit? Dat ik fout zit.
Previous Message
Ja, weet ik en dat maakt je ook -nog steeds- heel fout.
Een aangetoond gecorrumpeerde Bijbel lezen tsk tsk tsk.
Als je de oude nwv hebt, 1 joh 5:20 daar wordt Jezus nog terecht God genoemd. Weliswaar met kleine g, maar goed, dat is er nu ook 'uit-ge-edit'.
Je bent stout. Maar getroost, veel ex-JG zitten nog vast in de dogma's van het WTG.
Previous Message
Ik gebruik de NVW nog steeds. Op Romeinen na, dan.
Previous Message
De NWV die jij en ik hadden was ook echt onleesbaar.
Blij dat je nu iets hebt wat leesbaar is.
Previous Message
Je hebt gelijk dat je Romeinen aanhaalt, distazo
Romeinen is niet eenvoudig te begrijpen en zeker niet met een bijbel vol hoogdravende taal (zoals ik dat noem)
Ik begreep weinig van Romeinen uit de Nieuwe wereldvertaling en het werd me duidelijker toen ik "Het nieuwe testament in de omgangstaal" las.
Deze is nog steeds te koop en verduidelijkt echt een hoop.
Previous Message
Israel Gods, loool,
De uitdrukking “het Israël van God” komt één keer voor (Galaten 6:16) en wordt daar niet gedefinieerd als vervanging van etnisch Israël, laat staan als ontkenning van land of volk.
Contextueel
Paulus spreekt in Galaten over Joden die in Christus zijn, niet over een nieuw “geestelijk volk” dat Israël vervangt.
→ Het gaat om gelovige Joden binnen Israël, niet om “de kerk = Israël”.
Paulus is consequent
In Romeinen 9–11 maakt Paulus expliciet onderscheid tussen:
etnisch Israël
gelovigen uit de volken
én hij zegt nadrukkelijk: “God heeft zijn volk niet verstoten.”
Dat sluit vervangingstheologie uit.
Taalgebruik
“Israël” betekent bij Paulus altijd Israël, tenzij hij dat uitdrukkelijk anders zegt.
Hij noemt gelovigen uit de volken nooit “Israël”.
Antisemitische draai
De claim dat “Israël van God” betekent “niet het Joodse volk / niet het land”
is historisch gegroeid binnen kerkelijke vervangingstheologie, en niet uit de tekst zelf.
Previous Message
Genocide in Gaza
. . .
Lijstje word steeds langer
20