Deze vlogger ontkent Paulus woorden:


1. De aard van de Grote Verdrukking
Jeremia 30:7 noemt dit “de tijd van Jacobs benauwdheid.” Het is dus gericht op \Israël en de volken\, niet op de gemeente. 1 Tess. 5:3 zegt dat het “plotseling verderf” over hen komt die “vrede en veiligheid” zeggen – maar: “gij broeders zijt niet in duisternis, dat u die dag als een dief zou overvallen.”

2. De belofte voor de gemeente
– 1 Tess. 1:10: Jezus “verlost ons van de komende toorn.”
– 1 Tess. 5:9: “God heeft ons niet gesteld tot toorn.”
– Openb. 3:10: “Ik zal u bewaren uit het uur van verzoeking dat over de gehele wereld komen zal.”
De gemeente hoeft dus niet door Gods oordeel heen.

3. Het mysterie van de opname
1 Kor. 15:51–52: “In een oogwenk, plotseling veranderd.”
1 Tess. 4:16–17: de doden in Christus staan op, en de levenden worden opgenomen “de Heer tegemoet in de lucht.” Dit is een verborgenheid (mysterie), iets dat ongelovigen niet per se waarnemen – vergelijkbaar met Jezus’ hemelvaart die alleen de discipelen zagen (Hand. 1).

4. Israël en de gemeente onderscheiden
Daniël 9:24–27 laat zien dat de 70 weken bestemd zijn over “uw volk en uw heilige stad.” De laatste 7 jaar (70e week) zijn voor Israël. Romeinen 11:25–27 bevestigt dat Israël hersteld zal worden zodra “de volheid van de heidenen” is ingegaan. De gemeente moet dus voltooid zijn en weggenomen voordat God verdergaat met Israël.

Conclusie
– De grote verdrukking = oordeel over de wereld en tijd van Israëls herstel.
– De gemeente = niet bestemd tot toorn, maar verlost door Christus.
– De opname = plotseling en mogelijk onzichtbaar voor ongelovigen.

Daarom verwachten velen de opname van de gemeente vóór de grote verdrukking.