Previous Message

De overgang van het **dodenrijk (Hades/Sjeool)** naar het **bij-God-zijn na de dood** is een ontwikkeling die we vooral tussen de regels door in het Nieuwe Testament zien, in het bijzonder na Jezus’ opstanding en hemelvaart.

Er is geen tekst die het expliciet als theologische overgang formuleert, maar er zijn wel duidelijke aanwijzingen dat **gelovigen na hun dood direct bij Christus zijn**, in plaats van in een soort tussenstaat.

Hieronder een overzicht van die aanwijzingen:

---

### 1. **Lucas 23:43 – "Heden zult gij met Mij in het paradijs zijn"**
> Jezus zegt tegen de misdadiger aan het kruis:
> **"Voorwaar, Ik zeg u: heden zult gij met Mij in het paradijs zijn."**

- Dit wijst erop dat **direct na de dood** de gelovige **bij Jezus is**, niet in een neutrale dodenrijkssituatie.
- “Paradijs” wordt hier opgevat als de **plaats waar God is** (vgl. Openb. 2:7).

---

### 2. **Filippenzen 1:23 – “Met Christus zijn, want dat is verreweg het beste”**
> Paulus zegt:
> **"Ik verlang ernaar heen te gaan en met Christus te zijn, want dat is verreweg het beste."**

- Paulus spreekt over het **sterven als een directe hereniging met Christus**.
- Geen sprake van een tussenfase in het dodenrijk.

---

### 3. **2 Korintiërs 5:6-8 – “Uit het lichaam, bij de Heer”**
> "Wij hebben altijd goede moed en weten dat zolang wij in het lichaam wonen, wij ver van de Heer in den vreemde zijn... wij begeren liever uit het lichaam te verhuizen en bij de Heer onze intrek te nemen."

- Duidelijk contrast tussen:
- **in het lichaam** → **ver van de Heer**
- **uit het lichaam** → **bij de Heer**
- Impliceert directe overgang naar de tegenwoordigheid van God.

---

### 4. **Openbaring 6:9-11 – Zielen onder het altaar**
> "Ik zag onder het altaar de zielen van hen die geslacht waren... en zij riepen met luide stem..."

- Zielen zijn **niet in het dodenrijk**, maar in de **hemelse sfeer** (altaar = hemelbeeld).
- Ze hebben bewustzijn, communicatie, wachten op rechtvaardiging.

---

### 5. **Efeziërs 4:8-10 – Christus is ‘neergedaald’ en heeft ‘gevangenschap weggevoerd’**
> “Hij is opgevaren naar den hoge, Hij heeft gevangenen weggevoerd...”

- Traditioneel wordt dit soms gezien als een **"leegmaken van het dodenrijk"** voor de gelovigen, na Jezus' opstanding.
- Kan slaan op de **verplaatsing van de gelovigen** uit het dodenrijk naar de hemel.

---

### Samenvattend:
De lijn in het NT lijkt te zijn dat vóór Jezus’ opstanding de doden (ook rechtvaardigen) in het dodenrijk verbleven (bijv. Lucas 16:19-31, de rijke man en Lazarus). Maar **na de opstanding en hemelvaart van Jezus** verandert dat, en komen **gelovigen direct in Gods tegenwoordigheid terecht**.

Er is dus geen expliciete uitspraak als: “Vanaf nu zijn zielen niet meer in het dodenrijk”, maar uit de brieven van Paulus en de woorden van Jezus blijkt een duidelijke verandering in het perspectief op wat er ná de dood gebeurt.

de kerkvaders hebben het OOK zo begrepen, nota bene, dit zijn geen katholieken, maar leerlingen van de apostelen, die nog leefden in een Romeins rijk waar Christendom min of meer verboden was.