Je zit er zó naast dat je precies langs de kern van het evangelie heen praat.

Je stelt de vraag: “welk probleem?” en komt dan uit op “gehoorzaamheid”.
Maar dat is al de eerste misser.

Het probleem is niet alleen dat de mens ongehoorzaam is.
Het probleem is dat de mens dood is geraakt – afgesneden van God, van het leven zelf.
Dat is geen “lesje leren”, dat is een toestand.

Lees Romeinen 5 eens goed: door één mens kwam de dood in de wereld.
Dat is geen pedagogisch experiment van God, maar een realiteit waarin de hele schepping gevangen zit.

En dan zeg jij: “God kan toch gewoon slechte mensen laten omvallen?”

Ja, dat kan.
Maar dan heb je niets opgelost. Dan heb je alleen alles vernietigd.

Dat is precies het punt dat jij mist:
God wil niet alleen oordelen — Hij wil redden.

En daar begint het evangelie.

Je redeneert alsof God buiten het probleem staat:
“Waarom zou God iets oplossen waar Hij geen deel aan heeft?”

Maar dat is nou juist wat jij niet begrijpt van liefde.

God blijft niet op afstand staan roepen “eigen schuld”.
Hij stapt erin.

Dat is precies wat Johannes 1 zegt:
het Woord is vlees geworden.

Niet omdat God “niet wist hoe het voelde” — dat is jouw karikatuur —
maar omdat de oplossing van binnenuit moest komen.

En hier gaat het echt mis bij je:

Je maakt van het kruis een soort toneelstukje dat overbodig zou zijn voor een almachtige God.

Maar het kruis gaat niet over “God die even iets fixt”.
Het gaat over recht én genade tegelijk.

De dood is de consequentie van zonde
De mens kan die schuld niet dragen en eruit komen
Dus neemt God die last zelf op zich

Dat is wat Hebreeën uitlegt:
niet met het bloed van dieren, maar met zijn eigen leven

Je zegt: “God heeft het probleem aan ons teruggegeven”

Nee. Dat is precies wat Hij níet gedaan heeft.

Als dat zo was, was er geen evangelie.
Dan had God gezegd: “zoek het uit, succes ermee.”

Maar het evangelie zegt het tegenovergestelde:

God was in Christus de wereld met Zichzelf aan het verzoenen
(2 Korintiërs 5)

En je laatste denkfout is misschien nog wel de grootste:

Je denkt dat het om “gehoorzaamheid bewijzen” gaat.

Maar het evangelie draait niet om een test die jij moet halen.
Het draait om nieuw leven dat jij niet hebt.

Daarom is Jezus niet “maar een voorbeeld”.

Hij is:

de tweede Adam (1 Korintiërs 15)
degene die de dood overwint
degene die leven geeft

Dus nee, het is geen “zinloze actie”.

Het is de enige manier waarop:

recht niet wordt genegeerd
de mens niet vernietigd wordt
en God toch trouw blijft aan Zichzelf

Je blijft hangen in: “God kan toch gewoon…”

Ja, God kan alles.
Maar Hij handelt niet willekeurig — Hij handelt in overeenstemming met wie Hij is.

En dat is precies wat jij mist:

niet alleen almacht, maar liefde die zichzelf geeft.