on 2/2/2026, 20:00:18, in reply to "Re: Hebben Christenen deel aan het 'Matteus 24:14' teken"
Ik zal je de sleutels van het koninkrijk van de hemel geven; alles wat je op aarde bindend verklaart zal ook in de hemel bindend zijn, en alles wat je op aarde ontbindt zal ook in de hemel ontbonden zijn.
Matteüs 16:19
Er is m.i maar één koninkrijk, en ja christenen hebben wereldwijd mee gedaan aan dat getuigenis, zelfs JG doen dat.
Met deze aantekening, niemand kent of heeft de absolute waarheid over de Boodschap van het koninkrijk, al laat de beste uitleg toch duidelijk liggen in de boodschap van Paulus, dat er geen onderscheid meer is tussen een jood of een griek enz.......en bij het oordeel Mattheus 25:31 zal Jezus als koning de schapen van de bokken scheiden, en het Koninkrijk Gods beërven wat al vanaf de grondvesting der aarde voor hen is bereidt.
Jezus Christus - Ik zal je de sleutels van het koninkrijk van de hemel geven; alles wat je op aarde bindend verklaart zal ook in de hemel bindend zijn, en alles wat je op aarde ontbindt zal ook in de hemel ontbonden zijn.
Matteüs 16:19
De Apostel Paulus- Hij heeft ons gered uit de macht van de duisternis en ons overgebracht naar het rijk van zijn geliefde Zoon, die ons de verlossing heeft gebracht, de vergeving van onze zonden.
Kolossenzen 1:13-14
Previous Message
Wegens tijdgebrek, heb ik mijn zin in het kort geformuleerd, weerlegd en aangevuld met
Dank voor je reactie — maar juist de teksten die je aanhaalt, laten zien waar het verschil zit.
Je zegt eerst (terecht) dat Paulus een bijzondere bediening ontving, en citeert uitvoerig uit Efeziërs 3. Daarin staat expliciet dat:
er een bedeling der genade is
deze hem door openbaring bekendgemaakt werd
en dat deze verborgenheid in eerdere eeuwen niet bekend was
Dat zijn geen kleine nuances, maar wezenlijke onderscheidingen.
Vervolgens trek je echter de conclusie:
“Er zijn geen twee verschillende boodschappen.”
Dat volgt niet uit de tekst — integendeel.
1. Zelfde Christus ≠ identieke boodschap
Dat Paulus dezelfde Christus predikte als de apostelen (Hand. 28:30–31) betwist niemand.
Maar de inhoud en focus van de verkondiging verschuift aantoonbaar.
In de evangeliën klinkt steeds:
“Bekeer u, want het koninkrijk is nabij”
Dat is een tijdgebonden, eschatologische boodschap, gericht aan Israël.
Paulus daarentegen zegt:
“Wij verkondigen verzoening door genade, zonder werken der wet.”
Dat is geen koninkrijksaankondiging, maar een soteriologische boodschap.
Zelfde God, zelfde Christus —
maar niet dezelfde bedeling, en dus niet dezelfde verkondiging.
2. Efeziërs 3 ontkent juist uniformiteit
Je eigen citaat zegt:
“Welke in andere eeuwen den kinderen der mensen niet is bekend gemaakt, gelijk zij nu is geopenbaard…”
Als er geen onderscheid zou zijn:
waarom spreekt Paulus dan over verborgenheid?
waarom over nu geopenbaard?
waarom over een specifieke bediening aan de heidenen?
Dat is geen continuering van profetie, maar openbaringsprogressie.
3. Eén Koninkrijk ≠ één predikingsvorm
Dat er één Koninkrijk Gods is, klopt.
Maar dat betekent niet dat:
elke fase dezelfde boodschap heeft
of dat elke groep dezelfde taak heeft
Ook in de Schrift zelf:
Israël → koninkrijk nabij
Gemeente → genade, verzoening, lichaam van Christus
De eenheid zit in Gods plan, niet in uniforme formuleringen.
4. Matteüs 24:14 blijft een teken, geen kerkelijke plicht
Matteüs 24:14 wordt expliciet gepresenteerd als een teken van het einde:
“En dan zal het einde komen.”
Een teken is:
herkenbaar
abrupt
eschatologisch
Geen langzaam proces van 2000 jaar kerkgeschiedenis.
Dat Paulus wereldwijd predikte, maakt hem nog niet de vervuller van Matteüs 24:14 —
want hij verkondigde niet: “het koninkrijk is nabij”,
maar: “door genade zijt gij zalig geworden”.
Samenvattend
Je erkent zelf:
een nieuwe openbaring
een bijzondere bediening
een verborgenheid die nu geopenbaard is
En concludeert vervolgens dat er geen onderscheid is.
Dat is precies waar het schuurt.
Verschillende bedelingen betekenen geen verschillende God,
maar wél verschillende accenten in Gods handelen.
Previous Message
Matteüs 24:14 spreekt niet over Paulus’ evangelie, maar over “het evangelie van het koninkrijk”.
Paulus maakt expliciet duidelijk dat hem een bijzondere bediening is toevertrouwd: het evangelie van genade voor de volken (vgl. Efeziërs 3).
Dag Distazo,
De apostel Paulus, zelf een jood verkondigde het zelfde evangelie als de apostelen
Handelingen 28 :30,31
Er is maar een soort van Koninkrijk, nl het Koninkrijk Gods voor alle mensen.
Wat Jezus ons leerde:
Maar zoek eerst het koninkrijk van God en Zijn gerechtigheid, en al deze dingen zullen u erbij gegeven worden.
– Mattheüs 6:33
Ik citeer:
1 Om deze oorzaak ben ik Paulus de gevangene van Christus Jezus, voor u, die heidenen zijt.
2 Indien gij maar gehoord hebt van de bedeling der genade Gods, die mij gegeven is aan u;
3 Dat Hij mij door openbaring heeft bekend gemaakt deze verborgenheid, (gelijk ik met weinige woorden te voren geschreven heb;
4 Waaraan gij, dit lezende, kunt bemerken mijn wetenschap, in deze verborgenheid van Christus),
5 Welke in andere eeuwen den kinderen der mensen niet is bekend gemaakt, gelijk zij nu is geopenbaard aan Zijn heilige apostelen en profeten, door den Geest;
6 Namelijk dat de heidenen zijn mede-erfgenamen, en van hetzelfde lichaam, en mededeelgenoten Zijner belofte in Christus, door het Evangelie;
7 Waarvan ik een dienaar geworden ben, naar de gave der genade Gods, die mij gegeven is, naar de werking Zijner kracht.
Er zijn geen twee verschillende boodschappen of verkondigingen in het "Nieuwe Testament" te vinden dan wat de profeten hebben voorzegt.
De apostel Paulus was zeer goed op de hoogte als Schriftgeleerde van de Profetieën, en hij citeert ze regelmatig in zijn brieven.
Rhode.
Weet je heel zeker dat er GEEN twee verschillende boodschappen zijn?
Ego Sum Via Veritas Et Vita 49
Message Thread 
Hebben Christenen deel aan het 'Matteus 24:14' teken - distazo 1/2/2026, 11:07:39
« Back to index