on 26/10/2025, 0:23:49, in reply to "Waarom vervangingstheologie post-trib vereist"
m.i.
Nadat Jezus als de beloofde Messias voor de Joden ter dood veroordeeld werd, verbrak er een oud verbond en ging er een nieuw verbond gelden voor alle mensen, God sloot af met het hebben van een verbonds volk door afstamming en de wet, zoals voorzegt in de profeten, maar een nieuw verbonds volk door geloof, zoals het altijd al Gods plan was, Abraham werd Gods vriend genoemd door geloof, al zijn zijn kinderen de erfgenamen van een belofte, enkel via Izaak verliep de belofte van het "Beloofde Zaad" Galaten 3:16 Jezus Christus, alleen al om die reden wilde Jehovah God een bloedlijn vast gesteld hebben, die we allemaal kunnen lezen in de Bijbel, Israel Gods verbondsvolk had de beloofde "Verlosser" gebaart en op laten groeien in hen midden, maar ze hebben Hem verworpen als natie.
Maar heeft God hen verworpen als natie, dat geschieden nooit zegt de Apostel Paulus, dus elke jood is voor God aanvaardbaar.
Ik denk dat het een verschil van lezen is van de Bijbel Distazo.
gr Rhode.
Previous Message
Vervangingstheologie in het kort
Vervangingstheologie (replacement theology) leert dat Israël geen bijzondere rol meer speelt in Gods plan sinds het volk Jezus verwierp. Volgens deze opvatting is de kerk het “nieuwe Israël” geworden en worden alle beloften uit het Oude Testament nu geestelijk toegepast op de kerk.
Wat valt op in de profetieën:
In Matteüs 24 en Openbaring wordt “de kerk” helemaal niet genoemd, maar juist Israël, Juda, Jeruzalem en de twaalf stammen. Toch wordt er in de vervangingstheologie gesteld dat de verdrukking, vervolging en marteling in deze teksten over “de kerk” gaan.
Waarom dat niet klopt:
Als men Israël uit Gods plan wegdenkt, moet men alles vergeestelijken — en wordt elk vers over Israël automatisch op de kerk toegepast.
Maar de Schrift spreekt over de tijd van Jakobs benauwdheid (Jeremia 30:7) en over een toekomstig herstel van Israël in hun land. Dat past precies bij de context van de grote verdrukking.
Kort samengevat:
Omdat Openbaring en Matteüs 24 nergens over “de kerk” spreken, maar wel over Israël, is het onjuist om te stellen dat de kerk de plaats van Israël heeft ingenomen. De teksten zelf wijzen het tegenovergestelde uit.
Ego Sum Via Veritas Et Vita 44
