on 16/8/2025, 12:06:59, in reply to "Re: Ik Weet Waar Gij Woont, Daar Waar De Troon Van Satan Is. Openbaring 2:13"
Kijk je in Exodus 12 naar de originele bepaling van Pesach dan gaat het om de overgang van 13 naar 14 nisan. En niet die van 14 naar 15.
Daar loopt het dus langs elkaar heen.
En als er over Pesach van de Joden wordt gesproken, dan gaat het juist om Pesach op 15 nisan. De verschuiving van Pesach binnen het
Jodendom van 14 naar 15 nisan waar Jezus in Zijn tijd mee te maken had.
Pesach viel hierdoor samen met de eerste dag van het feest van de ongezuurde broden. De eerste dag viel op 15 nisan. En was net als de wekelijke shabbat een dag van rust.
Aan welke datum zal Jezus zich hebben gehouden. Aan de orginele, of die vanuit de rabbijnen ?
In die aflevering van the Chosen zie je wel dat het laatste avondmaal als een soort van pesach werd gehouden was. Compleet met o.a bittere kruiden .Terwijl je dit niet zo in het NT tegenkomt. Daar gaat het enkel over brood en wijn. Nog geen eens ongezuurd brood.
Zelf denk ik dat 14 nisan daarom een gewone maar ook speciale maaltijd was.
Pesach 
Previous Message
Hoi 62,
In Johannes 13:29 staat:
28 Maar niemand van de aanliggenden begreep, waartoe Hij hem dit zeide;
29 want sommigen meenden, dat Jezus, omdat Judas de kas hield, tot hem zeide:
Koop wat wij nodig hebben voor het feest, of dat hij iets aan de armen moest geven.
30 Hij nam dan het stuk brood en vertrok terstond. En het was nacht.
Johannes 13:28-30
In de avond van 14 Nisan die rond 18:00 uur overging in 15 Nisan, is het toch nog lang geen Sabbat.
Vrijdagavond na 18:00 uur was het pas Sabbat.
Vrijdag middag tussen Jezus dood rond 15:00 uur tot 18:00 uur kan ook nog specerijen gekocht worden al was het rond de kruisiging van Jezus donker in de middag.
De zon ging onder rond 18:00 uur.
De verduistering was dus veel eerder anders was het niet opgevallen.
Denk overigens niet dat ik jou niet serieus neem.
Dat doe ik zeker wel.
Ik wil alleen weten hoe de waarheid in elkaar steekt.
Dat Johannes en / of zijn medewerkers andere conclusies trekken dan Mattheus, Markus, Lukas maakt het er niet makkelijker op.
Wat maakt het uit zou iemand kunnen zeggen.
Maar daar leer je niks van.
Als het allemaal niets uit maakt.
24
