Voor de juiste bepaling dat Jezus op 14 of 15 avondmaal hield spelen er simpel diverse onduidelijkheden mee.
Ik denk dat jij gelijk hebt dat Jezus op 15 nisan avondmaal hield. Maar dan omdat jij het plaatje voor de bepaling van de 15de nisan aan de hand van enkele teksten en jouw persoonlijk begrip van die teksten rond hebt.
En op die fiets geldt dit voor mij ook voor JG die zeggen dat het laatste avondmaal op 14 nisan was. Ook zij hebben gelijk.
Net als degenen die eveneens op de 14de nisan uitkomen en geloven dat pesach en de wekelijke shabbat op dezelfde dag viel.
En niet te vergeten de 14 nisan gelovige christenen die van 3 letterlijke dagen en nachten
uitgaan. Ook zij hebben gelijk.
Het ligt er maar net aan hoe bepaalde teksten worden begrepen.
Maar zet je mij een pistool op de kop, dan geloof ik net als JG dat het laatste avondmaal op 14 nisan werd gehouden.
En geeft juist Johannes de ware feiten hoe Jezus voor de bepaling van 14 nisan getrouw aan de thora was. En weer en niet de 3 andere evangelie schrijvers die vanuit de veranderde visie van de rabbijnen schreven.
Je hebt het over een las of verbinding tussen 14 en 15 nisan waar het mis gaat.
En dat klopt ook. Maar dan niet precies zoals jij dit begrijpt i.v.m het feest van de ongezuurde broden.
Het verschil tussen Johannes die de thora volgde. En het vertrekpunt van de 3 andere schrijvers die de lijn van de rabbijnen volgden heeft met het slachten van het lam te doen. Dit vanwege het veranderde begrip van "tussen de avonden"
Het lam moest aan het begin van de 14de worden geslacht. Tussen het schemeren en donker worden van de 14de nisan in. En direct daarna worden gegeten. Maar in de tijd van Jezus gebeurde het slachten pas op 14 nisan ,tot laat in de middag. En werd het lam pas de 15de gegeten. Tussen de avonden werd voor het slachten en eten dus als tussen 14 en 15 nisan in begrepen.
En hiermee kom je op jouw punt. Het eten van het lam viel hierdoor samen met het feest van de ongezuurde broden.
Een en ander los gezien van de maankalender en de mogelijke invloed van Babylon op die kalender.
Al hoorde je Jezus hier niet over. En geloof ik dat hij zich niet openlijk druk om details maakte.
Dus waarom zouden wij dit wel doen.
Previous Message
Goedemorgen 62,
Dus omdat de Talmoet en de Wachttoren verkondigen dat Jezus niet op 15 Nisan gedood is,
maar op Pascha 14 Nisan, moet ik dat zo maar aanvaarden?
Is de Bijbel voor mij als christen niet leading?
Wanneer ik Leviticus 23 naast veel teksten uit het Nieuwe Testament leg
en ik kom duidelijk uit op 15 Nisan, moet ik dan als christen de Wachttoren en de Talmoet volgen?
Zijn die superieur aan de Bijbel?
Moet ik daar als christen gecharmeerd van zijn?
De Wachttoren zegt op JW.org zelf dat ze het anders doen dan andere christenen.
Op 13 Nisan brengen ze wereldwijd miljoenen christenen bijeen,
wachten tot zonsondergang zodat het 14 Nisan is geworden,
laten vervolgens die christenen actief deelnemen aan het Avondmaal,
en laten die christenen - anders dan anders - de symbolen van Jezus Lichaam en Bloed WEIGEREN.
Ze zeggen zelf het anders te doen, een ander soort nieuws betreft het Avondmaal te brengen.
Ik heb geen zin vervloekt te zijn door te beweren en anderen te leren dat Jezus gedood is op 14 Nisan,
terwijl Jezus duidelijk de hele dag 14 Nisan tot de middag van 15 Nisan rond 15:00 uur levend heeft doorgemaakt.
De Talmoet en de Wachttoren neem ik wat betreft de waarheid over Jezus echt niet serieus.
De Apostel Paulus is duidelijk over hoe Jezus het Avondmaal instelde en in welke nacht.
Mocht je nog een dag in de week anders dan de zevende dag aan willen geven,
waarop het die week van Jezus dood ook Sabbat zou zijn geweest,
laat het me weten.
Ik reken het je voor waarom een andere Sabbat niet mogelijk kan zijn.
Je krijg dan van mij twee berekeningen.
De eerste waar ik ervan uit ga dat Jezus "op de derde dag is opgestaan ".
En een tweede berekening waar ik ervan uit ga dat Jezus na drie dagen en drie nachten zou zijn opgestaan.
Ik heb er geen probleem mee als iemand hier zou beweren dat die drie dagen geen 72 uur zijn maar meer uren of minder uren.
Dat heeft geen invloed op mijn berekening.
Ik zal jou laten zien dat op de zevende dag Sabbat Jezus de hele dag dood was.
De dag ervoor stierf en de dag erna weer opstond.
29
on 9/6/2025, 9:53:22, in reply to "