Als je luistert naar wat er tussen de misdadiger aan het kruis en Jezus aan het kruis gebeurde, wat zou jou antwoord op grond van dat gegeven zijn?
De naam Jehovah wordt niet vaak gebruikt in gesprekken tussen mensen, wel God en Jezus.
Het zou vreemd zijn als jouw voorbeeld plotseling de naam Jehovah zou gebruiken.
Hij zou naar mijn mening eerder de naam God of Jezus gebruiken.
Als iemand oprecht roept: "Jehovah, alstublieft vergeef mij en red me", dan is hij zich kennelijk bewust wat hij verkeerd gedaan heeft in zijn leven.
Ik denk dat dit een eerste vereiste is, dus zich bewust worden dat er vergeving nodig is om gered te kunnen en te willen worden van de eeuwige dood.
Door het aanroepen van God of Jezus in dat besef, erkent men hun positie en ook de eigen positie nl. dat men zichzelf niet kan redden, de reden dus ook dat hij het vraagt aan een hogere macht in wie hij kennelijk gelooft de macht te hebben om te redden.
Jehovah heeft het gehele oordeel aan Jezus gegeven en oordeelt dus niet zelf (Joh. 5:27 en context, naast Hand. 17:30-31 en context).
Jezus oordeelt rechtvaardig en zal naar mijn mening zo'n mens niet veroordelen.
Maar in het algemeen gesproken is het m.i. zo dat vanaf de 1e komst van Jezus tot aan zijn 2e komst, er geen andere naam gegeven is die aangeroepen moet worden om redding te ontvangen. Het laat ook zien HOE BELANGRIJK Jezus is in het voornemen en plan van Jehovah.....
Geloof stellen en dat niet slechts één maal en daarna slechts het eigen pad verder volgen i.p.v. het pad wat Jehovah in Jezus heeft bepaald, is daarom uitermate belangrijk om te blijven beseffen nadat we eenmaal Jezus hebben aanvaard in ons leven (1e brief van Johannes hoofdstuk 1:5-2:6 naast het evangelie van Johannes hoofdstuk 3:14-21 en 35-36 en hoofdstuk 1:9-13).
Misschien gebruik ik zoals meestal veel woorden of veel omhaal van woorden in mijn antwoord aan jou, maar slechts zeggen JA of NEE zonder onderbouwing van het antwoord, is m.i. geen antwoord. Ik hou ervan om antwoorden te onderbouwen zodat men het antwoord kan beoordelen op grond van een redenering zodat men zelf ook kan zien of er iets schort aan het antwoord of niet, en het is tevens iets waarop men kan voortborduren als men daartoe de behoefte heeft.
Voor wat het waard is.....
Mvg,
Elle
Previous Message
Misschien weet je hier het antwoord op Elle:
Stel iemand wordt geboren en ongelovig opgevoed.
Na de adolescente jaren gaat deze jongeman alles wat de bijbel verboden heeft doen.
Hij heeft verder totaal geen weet van christelijke wetten en gewoonten en zijn hele leven gaat hij verder zich als een enorme schoft te gedragen.
Althans als schoft naar Bijbelse maatstaven.
Tijdens zijn latere leven sijpelt langzaam het besef door dat hij toch wel verkeerde dingen heeft gedaan.
Op het moment dat hij dood gaat roept hij uit: "Jehovah, alstublieft vergeef mij en red me."
Wordt hij nou gered? Previous Message
Dag Rhode,
In Rom. 10:4-15, het verband waarin dus vers 13 staat, laat ook zien dat het in vers 9 over Jezus gaat, en niet over Jehovah. Jehovah is niet gestorven, maar degene die Jehovah gegeven heeft als Heer en als vertegenwoordiger van Jehovah.
Hand. 4:12 en context geeft een indicatie welke naam gegeven is om gered te kunnen worden. Er is geen andere naam gegeven door Jehovah God dan de persoon Jezus , ook niet de naam Jehovah, waardoor wij behouden kunnen worden dan slechts door "de naam" van Jezus. Jehovah wil juist dat men de positie erkent die Jehovah aan Jezus heeft gegeven, nl. zowel als Heer en als de Christus (gezalfde).
In het verband gaat het over Jezus in Hand. 4, waarvan in Hand. 2:36-40 wordt gezegd dat men gedoopt moet worden in of op de naam (wat meer inhoudt dan tegenwoordig. nl. het geheel van wat iemand is) van Jezus. Als men in de naam van Jezus gedoopt wordt, dan erkent men ook de betekenis van de persoonlijke naam van Jezus, nl. "Jehovah is redding", of "Jehovah redt".
Door Jezus te erkennen als Heer en Christus en ook Jezus aan te roepen als Heer, komt men tegemoet aan wat Jehovah wil dat men doet, nl. Jezus te erkennen als degene die door Jehovah gegeven is om de mensen van het verderf te redden door geloof in Jezus en zijn offer wat hij bracht (Joh. 3:16).
Rom. 10:13 is een tekst die is aangehaald uit Joël 2:32 en die door Petrus ook wordt aangehaald in Hand. 2:21. Men moest Jezus erkennen als het zoenoffer wat Jehovah verschafte. Door de doop, iets wat in Rom. 10 niet letterlijk staat, maar wel wordt gesuggereerd want door de doop gelooft en belijdt men Jezus te erkennen als de redder, gezalfde en Heer, door Jehovah gegeven.
Sorry, ik treed in herhaling.....
My two cents.....
Groetjes,
Elle Previous Message
Dag Dbers, ik wil graag deze Bijbeltekst voorleggen.
Welke vertaling is het beste volgens jullie?
Want wiens naam wordt bedoelt Romeinen 10:13?
De Heere lijkt mij geen naam maar een titel.
‘Iedereen die de naam van Jehovah aanroept, zal worden gered’ (Romeinen 10:13, Nieuwewereldvertaling).
‘Ieder die de naam van de Heer aanroept, zal worden gered’ (Romeinen 10:13, De Nieuwe Bijbelvertaling).
Mvg Rhode.
31
on 5/12/2022, 15:50:52, in reply to "