vervolgens verteld jezus een gelijkenis; en stelt de man daarna weer een tegen vraag wie dan van deze drie dunkt u is de naaste geweest van degene die onder
de moordenaars gevallen was?
wanneer tegenwoordig gesproken wordt over liefde voor de naaste, denkt men aan iemand die rijk is wij zelf. aan iemand die arm is. groetjes puck.
Previous Message
Dag Pucca,
Fijn dat de bijbel teksten je aan spreken, dat doen ze mij ook.
Ik ben nog steeds onderzoekende, dus ik wil zeker niet beweren dat ik het goed bezie, maar ben er mee bezig.
Samen nadenken over Bijbelse teksten kan soms tot totaal andere gedachten leiden.
iets wat totaal fout was tijdens onze JG tijd.
Maar er zijn nog meer stromingen van de christenheid, die anders denkende weg zetten als ketters, omdat ze soms andere paden van Bijbeltekst uitleg bewandelen.
Maar juist "door" wél deze visies met elkaar te delen, worden we gescherpt.
Bijbel interpretatie blijft persoonlijk, evenals geloof.
Jezus gaf ons maar 2 geboden:
35 En een uit hen, [zijnde] een wetgeleerde, heeft gevraagd, Hem verzoekende, en zeggende:
36 Meester! welk is het grote gebod in de wet?
37 En Jezus zeide tot hem: Gij zult liefhebben den Heere, uw God, met geheel uw hart, en met geheel uw ziel, en met geheel uw verstand.
38 Dit is het eerste en het grote gebod.
39 En het tweede aan dit gelijk, [is]: Gij zult uw naaste liefhebben als uzelven.
40 Aan deze twee geboden hangt de ganse wet en de profeten.
Al het andere is van ondergeschikt belang, maar kan boeiend zijn om mee bezig te zijn.
Groetjes Johanna.
20
Responses