want wij zijn de besnijdenis. filp; 3-3.
want wij zijn de besnijdenis die door de geest gods hem dienen.de echte besnijdenis is volgens paulus niet het weg halen van een stukje vlees, van ons lichaam, de ware besnijdenis is is het weghalen van het hele lichaam d.w.z niet langer vertrouwen op je eigen gehoorzaamheid of op je godsdienstige prestaties, om aanzien bij God te verwerven, maar vertrouwen op christus alleen. zie ook. filp3-4 tot 11.de goede werken die een besneden mens verricht en waarmee hij God dient zijn geen vrucht van de eigen inspanningen. maar de vrucht van Gods geest. het griekse werkwoord latreuro dat Paulus gebruikt, wijst op een ere dienst waarmee hij God dient. de apostel was een toonbeeld van de ware besnijdenis. hij schreef ;met christus ben ik gekruisigd en toch leef ik maar christus leeft in mij. niet op het vlees vertrouwen wil gezien het verdere betoog van paulus geen vertrouwen stellen op rituelen efe 2-11.op je lidmaatschap van een bepaalde groep ,of op je inspanningen om Gods wet te onderhouden.fillip3-5 .maar alles verwachten van jezus alleen.
vlees/ geest.
hierbij moet je bedenken dat het woord vlees in de bijbel verschillende betekenissen heeft. God heeft van meet af aan, de mens geschapen met een zichtbaar mens zijn. wij hebben een bestaan hier op aarde niet alleen maar als zielen en ook niet als geesten. wij hebben een bestaan hier op aarde.de messias had dat dus ook. die geworden is, uit het zaad van david. dat was zijn aardse bestaans wijze ;daar was ook totaal niets verkeerds aan. het betekend gewoon een aardse manier van leven dat betekende niet dat jezus vleselijk was, maar in die aardse bestaanswijze is hij voor 100 procent puur. zuiver en onvervalst mens geweest. maar dan wel in die zin dat het tot navolging uitnodigt hij was een uniek mens. daarom is het zo mooi ,dat er in de eerste plaats gezegd wordt het woord is vlees geworden. dat geschiet uit het zaad van david. dat is een goede koning. david is altijd de maatstaf geweest van een goede koning. groet puck.