Ik begrijp het. Voor mij geldt de wederkomst als het begin van de oordeelsdag, de laatste dag. In die laatste dag is de opstanding van alle doden waarbij de dood en het dodenrijk leeg gemaakt worden waarbij het voor de troon komen te staan, begint en ieder zijn deel krijgt, zowel de gelovige als de ongelovige, en waarbij de dood die gestorven werd in Adam, is overwonnen door de opstanding der doden. Zo klaar als een klontje voor mij.
We weten de chronos en de kairos tijden niet wanneer deze beginnen of eindigen volgens Jezus in Hand. 1:6-7. Dus daar waag ik mij ook niet aan, hoe leuk het ook is om de bijbelchronologie te bestuderen en van de chronos en kairos tijden het begin en einde te willen benoemen en te dateren 
.
Groetjes,
Elle 
Previous Message
Het viel mij alleen maar op Elle dat jc de macht terug geeft aan de vader als als laatste de dood is weg gedaan, dat zou er op wijzen dat het oordeel en voltrekking geweest is, waar de tweede sabbat zich aandient 3˝tijd na 521bc en dat zou volgens mijn tijdlijnen op 3610ad duiden, precies 3tijden na 70ad ,met de vijanden onder zijn voeten zoals de tegenstrever en zijn volgers, met uitzondering van 1000jaar. in deze drie tijden is het jc gelukt de aarde en hemel te herstellen.
zo zie ik het op dit moment Previous Message
Dag Lambert,
Vader van de aion kan dus ook en is dan zo.
Alleen dan de vraag: Wanneer is dat tijdperk?
Persoonlijk geloof ik dat dit hetzelfde tijdperk is als dat van Jezus als koning-hogepriester naar de orde van Melchizedek. Deze periode loopt m.i. van het begin van het koning-priesterschap van Jezus wat in de 1e eeuw begon en voortduurt totdat b.v. de oogst van gelovigen en ongelovigen begint die in Mat. 13: 26-33 en 36-43 wordt beschreven en waarin ook de laatste vijand, de dood, zijn einde vindt.
Ik neem aan dat jij daar anders over denkt en dat is prima als dat zo mocht zijn .
Groetjes, ook aan Meiske en je zoon,
Elle Previous Message
kijk dit vond ik er net over, geen gedachten, maar eerder een bewijs van een christen-jood die exact zegt wat ik heb geschreven, zelfs jubal haalt ook hij aan als voorbeeld
[stextbox id=”black”]Jes. 9:6b “…en men noemt hem Wonderbare Raadsman, Sterke God, Eeuwige Vader, Vredevorst…” (NBG).[/stextbox]
Noot van de vertaler: Uri Marcus, een Messiasbelijdende Jood, gaf op dit vers mogelijk een betere uitleg, waarin hij beoogd dat grammaticaal gezien alleen de laatste twee titels in op Jesjoea slaan.
1. Trinitariërs zouden moeten toegeven dat dit vers onjuist vertaald is, alleen al vanwege het feit dat Jezus nergens in de Bijbel de “Eeuwige Vader” wordt genoemd. In feite ontkennen Trinitariërs zelf juist dat Jezus de “Eeuwige Vader” is. Het is namelijk een basisprincipe van de trinitarische leer dat christenen “noch de Personen door elkaar moeten halen, noch de Substantie moeten verdelen ” (geloofsbelijdenis van Athanasius). Als dit vers dus toch goed vertaald zou zijn, dan hebben trinitaire christenen echt een probleem. De zin is echter verkeerd vertaald. Het woord dat als “Eeuwige” is vertaald, moet eigenlijk “tijdperk” zijn, en de juiste vertaling is dat Jezus “vader van het [komend] tijdperk” genoemd zal worden.
In het Bijbelse denken werd iedereen die iets begon of die erg belangrijk was voor anderen “vader” genoemd. Zo werd Jabal, die als eerste in tenten leefde en vee had, in de Bijbel zo vermeld: “hij is de vader geworden van hen, die in tenten en bij de kudde wonen” (Gen. 4:20b). Zo werd Jubal bovendien als uitvinder van muziekinstrumenten als volgt beschreven: “hij is de vader geworden van allen, die citer en fluit bespelen” (Gen. 4:21b). De Bijbel gebruikt dus “vader” niet in de zin van letterlijke vader of voorvader in deze verzen. Beide mannen waren immers afstammelingen van Kaďn, en al hun nakomelingen stierven in de zondvloed. “Vader” wordt in het Hebreeuwse denken gebruikt voor een ieder die de eerste was om iets te ontwikkelen, of voor iemand die om bepaalde reden belangrijk was. Omdat Messias degene zal zijn die het komend tijdperk zal bevestigen, de doden zal doen opwekken en zal heersen over de wereld, wordt hij “de va
7
Responses