goede morgen Elle
de getuigen zagen het naar de hemel gaan als volgt
,wat gebeurde er in 1918? toen vond de geestelijke opstanding van de gestorven leden van de 144.000 plaats. zij gingen zij naar de hemel om er met christus verenigt te worden. er werd verwezen naar de tekst 1 tess4-;van 15 tot 17. paulus schrijft daar; want dit zeggen wij u met het woord des heren wij de levenden die achter blijven, in geen geval de ontslapenen voor zullen gaan, want de here zelf zal op een teken van bij het roepen van een aards engel neder dalen van de hemel enzij die in christus gestorven zijn zullen het eerst opstaan. vraag;
is dat het geen er plaats vond in 1918?dat is de opstanding van de 144.000 die vóór die tijd gestorven zouden zijn volgens de leer. wat zou er met die nog levenden gebeuren? die zouden bij hun dood in een oogwenk worden weg gevoerd naar de hemel. dat betekende dat zij niet in het graf hoeven te wachten maar meteen een onvergangkelijk leven kregen .wanneer zou dat gebeuren? bij hun dood.
volgens paulus niet! dat zou gebeuren direct na de opstanding van de gestorvenen, want de levenden zouden sámen met de uit de doden opgewekten ,jezus tegemoet gaan. zo de uitleg van de getuigen over het naar de hemel gaan.
bij hun dood 
Previous Message
Dag allemaal.
Iets interessants, althans voor mij. Daarom deel ik het met jullie.
Voor wat het waard is natuurlijk weer
Groet aan allen,
Elle
https://cip.nl/cip+/83595-wat-genesis-en-openbaring-met-elkaar-te-maken-hebben-piet-van-midden/SUlXUgQMBnIkYUgfFx0bchgXEg
Wat veel christenen over het hoofd zien in Openbaring: "Dat wij naar de hemel gaan klopt niet"
De hof van Eden in Genesis en het nieuw Jeruzalem in Openbaring hebben meer gemeen dan je denkt. Dominee Piet van Midden onthult wat je misschien nooit is opgevallen aan de betekenis van deze Bijbelverhalen. "Het hele verhaal dat wij naar de hemel gaan klopt niet", zegt de auteur van de Groeibijbel in de laatste aflevering van de videoserie '5 Bijbelverhalen met Piet van Midden'.
Dominee Piet: "De bruid bleef lang verzwegen in alle Bijbelverhalen maar daar is ze in openbaring eindelijk: Het nieuw Jeruzalem. Het mooie is dat de bruidegom bij de bruid komt wonen. Net als in de woestijn vroeger, dat was vaak de plek van de eerste liefde. Daarom stonden 'Joodse' kloosters vaak in de woestijn, omdat ze daar hun bruidegom verwachtten. Het is niet alleen de plek van moord en doodslag maar ook waar bruid en bruidegom ongestoord alleen kunnen zijn. De bruid en bruidegom uit Openbaring gaan dus in hun tent op aarde wonen."
De bruidegom komt naar de bruid toe. Piet: "Het hele verhaal dat wij naar de hemel toegaan klopt niet. De Bijbelse beweging is altijd van boven naar beneden. De Messias kwam ook niet uit de aarde vandaan maar werd van bovenaf gegeven. De toren van Babel komt ook nooit af. Als God ziet dat die toren gemaakt is zegt Hij: 'Oh dat is mooi, laat Ik afdalen'. Hij gebruikt hem als trap naar beneden, niet omhoog. Het idee dat wij naar de hemel gaan, een instantie boven ons, is niet een Bijbels idee. Daar kan ik als Bijbelleraar weinig mee. Als mensen doodgaan en ze zeggen dat ze dan naar de hemel gaan, dan zeg ik van harte: 'Ja'. Dat is iets anders. Maar de bestemming van het grote heil is hier op deze aarde."
Zeven
Het getal zeven komt in het laatste Bijbelboek voortdurend terug. De dominee legt uit waarom dat zo is: "Dat heeft te maken met de Joodse getallenmystiek. Al die verhalen in de Bijbel zijn eigenlijk een soort Babushka-poppetje, die allemaal in elkaar grijpen. Dat betekent dat als er bijvoorbeeld 'zeven gemeenten' staat dat het niet zeven verschillende gemeenten zijn. Ze vormen gezamenlijk de Gemeente van God, met al die verschillende aspecten erin. Als je doortelt is het 49e verhaal het verhaal over de koning en de koningin. Dus het boek Openbaring is dus helemaal niet zo ingewikkeld. Als je de sleutel hebt, is het gemakkelijk. Als in die tijd het boek Openbaring in handen van de Romeinen zou vallen zouden ze slachtoffers krijgen. Dus ze hebben het zo opgesteld dat het op een klassiek boek lijkt vanaf de buitenkant."
De dominee vervolgt: "In Openbaring 12 wordt er bijvoorbeeld geprobeerd om een kind op te eten door de draak. Moeder en kind vluchten vervolgens. Als je dat als klassiek geschoold iemand in die tijd zou lezen, dan zou je denken aan de god Apollo; die op die manier zijn geboorte vindt als hij aan land komt op een dolfijn, terwijl hij achtervolgt wordt door een draak. Maar als je de Bijbel kent denk je aan de vlucht van Jezus uit Egypte of aan de hof van Eden waarin Eva benaderd wordt door een slang. De Bijbel is een soort lasagne, met allemaal laagjes. Je moet de Bijbel niet van A naar B lezen, maar die laagjes ontdekken."
Groeibijbel
Met die gedachte heeft dominee Piet van Midden de groeibijbel geschreven. "Ik leg steeds uit waarom ik bepaalde dingen anders heb opgeschreven. Ik blijf heel dichtbij de tekst."
14
Responses