Simpel als een fictief verhaal binnen een cultuur met verschillende achtergronden, gewoontes, rituelen en ook theologische opvattingen. En voor de eerste christenen was er in dit geheel ook plaats.
Dat de boel uit elkaar is gegaan, heeft dan ook weinig met theologische opvattingen te maken. Immers bestond de verwijdering er al nog ver voor bijvoorbeeld de formulering van de 3-eenheid. Het is mis gegaan toen rond 70 de bergen werden opgezocht. En dit "verraad" herhaalde zich in de tijd van Bar Kochba. Voor hen als collectief ligt hierin de oorzaak van verwijdering.
Previous Message
Laat ik dan ook maar een duit in het zakje doen.
Het eerste wat me opvalt is dat je al een aanname poneert waar binnen dat kader het antwoord moet liggen.
Een passioneel historicus Jona Lendering heeft een weblog “Meinzer beobachter”waar je de rest van je leven aan kunt weiden en dan nog tijd te kort komt.
Dat houd in dat we maar beperkt zijn in kennis.
Éen uitspraak van hem sluit aan bij je gedachte,dat we de gedachten niet zo maar op onze tijd kunnen toepassen omdat ze cultureel historisch gebonden zijn.
Wanneer we echter het echter benaderen als mens dan kunnen we wel een vorm van herkenning ervaren,ze waren net als wij gewone mensen die net als wij beïnvloed worden door externe factoren zoals o/a die culturele achtergrond,net als wij bijvoorbeeld ooit door Jehovahs Getuigen beïnvloed werden waardoor ons wereldbeeld bepaald werd.
Wanneer ik dat op wat ik lees over deze serie geschreven word toepas is het een fictief verhaal over een eigen cultuur binnen het Jodendom,niet echt een historisch beeld.
De vraag die ik dan stel is moeten we de serie aan hand van kennis van de historie verifiëren of als vast gegeven aannemen in plaats van een fictief verhaal?
Ik zal proberen dat te illustreren.
Ik was een fan van Jean Auel haar romanserie over het Cro-magnon tijdperk.
Hoewel daar een historische basis voor is zegt het helemaal niets over hoe alles in die tijd écht ervaren werd,het is een fictief verhaal net zoals bijvoorbeeld een streekroman.
Dan blijft er weinig anders over dan net zoals de schrijvers doen te filosoferen over hoe het wellicht geweest zou kunnen zijn maar komen we terecht op dat wat we hier al jaren doen,denkbeelden onder woorden brengen over wat het voor ons individueel betekend waarbij ik dit zelf in de vormen van ethiek plaats die filosofen waaronder de omschreven Jezus door de tijd heen gebruikt hebben.
22
Responses