Previous Message

Dag Johanna,

Volgens wat de JG ons voorgeschoteld hebben zou Rome de 7e WERELDMACHT zijn. Het gaat echter niet over opeenvolgende wereldmachten in de Openbaring, maar volgens mij slechts over het laatst genoemde rijk van de profetieën uit Dan. 2 en 7, dus over de Romeinse wereldmacht die nog in funtie is gebleven, althans het westelijke del ervan, tot aan de val van Rome veroorzaakt door andere volken en koningen in de 5e eeuw.

Toen was de Rooms-Katholieke kerk dus ook al krap 400 jaar aanwezig binnen het Romeinse rijk en had er hun concilies gedurende die tijd, ook die van Nicea waarin de drie-eenheidsleer gedeeltelijk werd opgesteld met op een later concilie de heilige geest daar nog bijgevoegd.

En die 4 rijken bestaan niet meer na krap 2000 jaar. De landen waarin en waarover de vier machten hebben geregeerd bestaan nog steeds, maar ieder met andere regeerders en andere mensen en andere situaties.

Dus moet de 8e koning van dat 4e en laatste rijk Rome waar Daniël het over heeft, en waar Jezus via Johannes op voort borduurt de één of andere keizer van dat Romeinse rijk zijn en niet een hedendaagse keizer of een keizer die ook voor ons nog toekomstig is.

Als we beseffen dat Johannes vanuit zijn tijd en vanaf het ogenblijk dat hij de visioenen krijgt, schrijft, en dus dat hij het over de toekomst heeft vanaf de tijd dat hij het schrijft, dan wordt het, voor mij althans, veel overzichtelijker.

En dan is er ook al heel veel in die krap 2000 jaar die achter ons liggen, al in vervulling gegaan terwijl wij en de vóór ons levende gelovigen en ook mensen helemaal niet zagen dat het in vervulling ging terwijl het echter wel degelijk in vervulling ging.

Zij zagen het niet, en konden dus ook niet duidelijk zeggen het met letterlijke ogen te hebben zien gebeuren, terwijl het echter wél gebeurde, zoals God in het verleden ook door andere natiën degenen strafte die zich niet wilden houden aan hun overeenkomst/verbond wat ze met God hadden gesloten en God met hen. Ook Rome werd zelf weer gestraft voor wat ze hadden gedaan ten aanzien van Israël, net als de drie eerdere machten ook werden gestraft door God voor hun daden door hen te laten overwinnen door andere machten.

We horen vaak dat men denkt dat Jezus zijn koningschap pas in de toekomst ontvangt. Dat komt o.a. omdat men niets ziet gebeuren en dus moet Jezus in de toekomst pas koning worden in hun zienswijze. En het komt ook van dat men denkt dat het 1000-jarige rijk een rijk van vrede en rust is, terwijl het in feite een periode is waarvan Op. 20:4 en 6 zeggen dat het een periode is waarin het oordeel wordt voltrokken.

Het is de oordeelsdag waarover ook in Mat. 19:28 en Lucas 22:28-30 spreekt, nl. dat er op tronen wordt gezeten, niet om vrede te schenken, maar om de stammen Israëls te oordelen samen met de overige gelovigen die mede de mensenwereld en de afvallige engelen zullen oordelen (1 Kor. 6:2-3).

Maar als Jezus in de 1e eeuw en dus nu ook, geen koning is, dan is hij ook geen hogepriester en is het offer nog niet in de hemel door Jezus voor God neergelegd op het verzoendeksel. Het is niet zo dat Jezus alleen tussen 1e en 2e komst slechts als hogepriester fungeert en daarna bij de 2e komst pas tot koning wordt aangesteld, in tegendeel, dan geeft hij het terug aan God de Vader volgens Paulus.

Men denkt dat het in de Openbaring genoemde 1000-jarige rijk Jezus' koninkrijk pas zal worden, terwijl dat koninkrijk echter het koninklijke hogepriesterschap naar de orde van Melchizedek van Jezus in de hemel behelst, en dat Jezus wacht om terug te komen voor het oordeel over de laatste vijand, de dood, op de laatste dag, de oordeelsdag en de vernietiging van Gods vijanden (2 Petr. 3:7).

Jezus wacht in de hemel totdat en terwijl zijn vijanden één voor één worden overwonnen, en dat zijn niet altijd vijanden die wij kunnen zien. En dus denkt men, omdat we niets zien en niets merken van Jezus' koningschap, dat hij dat dan ook nog niet heeft ontvangen, dit terwijl dat in Kol. 1:13-14 wel degelijk wordt bewezen, nl. dat gelovigen in het koninkrijk van de Zoon van Gods liefde worden gebracht. En dat niet in de toekomst, maar tussen de 1e en de 2e komst.

De vernietiging van de laatste vijand, de dood, maken we wél mee om dat we opstaan uit de dood door de roep van de stem van Jezus. Door die roep worden de graven geleegd en bestaat het dodenrijk en de Adamitische dood niet meer en maken we mee wat in Mat. 25:31-46 en ook Joh. 5:28-29 staat, nl. de opstanding en het oordeel op de laatste dag van Jezus' koninklijke priesterschap. Daarin ontvangen alle rechtvaardigen en onrechtvaardigen hun bestemming en is God alles in allen volgens 1 Kor. 15:23-28 en 42-58.

Misschien ben ik te uitgebreid, maar ik kan niet met twee woorden vertellen hoe ik het begrijp, vandaar de langere stukken. En anders moet je het maar gewoon negeren wat ik schrijf , dat is ook geen probleem voor mij en je hoeft ook niet te antwoorden op hetgeen ik schrijf als je daar geen behoefte aan hebt omdat het misschien niet on topic is .

Jij hebt ongetwijfeld een andere zienswijze van het geheel, en daar heb ik respect voor.

Voor wat het waard is.....

Groetjes,
Elle