Dat hoeft ook niet,een discussie heeft pas zin wanneer we het niet met elkaar eens zijn,het is duidelijk dat taal in beweging is,echter op bepaalde stukjes bewust afwijken is iets anders dan in een moderne taal vertalen.
Het door mij aangehaalde voorbeeld dan maar van Jefta,een bekend verhaal.

De NW :“Van jaar tot jaar waren de dochters van Israël gewoon de dochter van de Gileadiet Jefta vier dagen in het jaar lof te gaan toezwaaien”
De NBG:
“dat jaarlijks de Israëlitische meisjes gedurende vier dagen in het jaar de dochter van de Gileadiet Jefta gingen bezingen.”

Dat komt al iets meer in de richting,de werkelijke tekst luid volgens de voettekst in de NW
“de dochter van de Gileadiet Jefta gingen bewenen”.

Het hele verhaal verteld over een mensoffer die Jefta moest brengen en bracht,het bevat de zelfde grondtekst als het verhaal van Abraham en Isaak met alleen dit verschil dat JHWH toen tussenbeide kwam met een bokje.

Een zelfde verhaal zien we in de context van leviticus waar een mens “aan god geweid”in plaats van het begrip banvloek.