Als ik de Openbaring doorworstel dan denk ik al heel lang dat het oude Jeruzalem van de 1e eeuw wat in slaverij is, tegenover het "verheven boven" het oude Jeruzalem zijnde nieuwe en van de hemel afkomstige Jeruzalem wat vrij is, wordt geplaatst, net als Paulus dat doet in Gal. 4:21-5:1. De kinderen van de in slavernij zijnde vrouw Hagar zullen niet erven met de kinderen van de vrije vrouw Sara. Beiden stellen een verbond voor.
Heb. 7:17 e.v. zeggen: "Want van Hem wordt getuigd: Gij zijt priester in eeuwigheid naar de ordening van Melchisedek. 18 Want een vroeger voorschrift wordt wel afgeschaft, als het zonder kracht en nut is, 19 - immers de wet heeft in geen enkel opzicht het volmaakte gebracht - maar thans wordt een betere hoop gewekt, waardoor wij nader tot God komen. 20 En in zoverre het niet zonder een plechtige eed plaats had - want genen zijn zonder eed priester geworden, 21 maar deze met een eed bij monde van Hem, die tot Hem sprak: De Here heeft gezworen en het zal Hem niet berouwen: Gij zijt priester in eeuwigheid - 22 in zoverre is Jezus ook van een beter verbond borg geworden." Zie ook Gal. 2:15-4:7.
Het is ook net als wat Jezus zegt over zijn gemeente dat hij deze aan het bouwen is en wat er in Op. 3:12 staat over het nieuwe Jeruzalem wat nederdalende is. Het staat in de tegenwoordige tijd in dat vers, en was dus bezig om te worden gevormd. Van die grote schare in Op. 7:9 staat ook dat deze grote schare bezig was (tegenwoordige tijd), al in de tijd van dat het geschreven werd dus, te komen uit de grote verdrukking.
Daarom, ook omdat het een grote schare is die niet te tellen is en bestaat uit gelovigen die uit alle volk en stammen en natiën en talen, zal het een voorstelling zijn van Abrahams zaad, waarvan ook wordt gezegd dat het niet te tellen is. En terwijl zij allen persoonlijk bezig zijn in hun tijd van leven te komen uit een voor ieder bestaande verdrukking die wordt ondergaan, een grote verdrukking wat tijd en levensomstandigheden betreft, zijn zij bezig om tijdens hun leven God te vereren in een symbolische/geestelijke tempel terwijl zij leven op aarde en voor het aangezicht van God en Jezus die in de hemel toekijken.
Zij getuigen dat ze niet door wetten en geboden te houden, gered zijn, hoewel zij daar misschien wel onder hebben geleefd, maar uit genade, door het geloof van en in Christus. Zij zeggen in Op.7:10 "En zij riepen met luider stem en zeiden: De zaligheid (redding) is van onze God, die op de troon gezeten is, en van het Lam!"
Voor wat het waard is......
Groet,
Elle
Goedemorgen Elle,
Dit is een heel mooi artikel.
Ik heb het met volle aandacht gelezen wat betreft "1000 jaar".
In mijn antwoord op de topic van Leprechaun gebruikte ik het artikel al:
https://members.boardhost.com/getuigen/msg/1715146874.html
Wat ook mijn aandacht trok was het volgende:
"Omkering
Wie waren de vervolgers van de Kerk? Dit is niet de plaats om daar erg diep op in te gaan, maar wie de (kerk)geschiedenis goed leest, ziet dat de kerk in de eerste eeuw meer te duchten had van de Joden dan van het Romeinse Rijk. Dat Rijk kwam pas vervolgend in actie als door groepen in de samenleving tegen de kerk werd geageerd. Het waren aanvankelijk vooral de synagogen die een kwalijke rol speelden. Dat zien we in het boek Handelingen, maar ook in de geschriften van de vroegste kerk. Lees bijvoorbeeld het Martelaarschap van Polycarpus (155 na Chr.). Joden stonden vooraan om de kerk te vervolgen. Johannes begint zijn boek Openbaring ook met te wijzen op de synagogen als de vijanden van de christenen. Hij heeft het zelfs over synagogen van de satan, in Openbaring 2-3".
en dit en ik citeer:
"De taal over Gog en Magog is trouwens ook mythisch. Hun aantal is als het zand van de zee. Dat doet me dat denken aan de belofte die God aan Abraham deed, en dus aan het Joodse volk! Is hier opnieuw een omkering van alle dingen gaande? Wordt het jodendom hier voorgesteld als Gog en Magog die de werkelijke heiligen en de echte geliefde stad – de gemeente van de Heer - aanvallen? Ik denk dat ook Babylon in het boek Openbaring niets anders is dan een ander woord voor Jeruzalem. In Openbaring 11:8 werd Jeruzalem ook al ‘Sodom‘ en ‘Egypte’ genoemd.
Gods oordeel over het aardse Jeruzalem en het volk is rechtvaardig, laat God aan Johannes zien, want ze hebben zich door de duivel laten misbruiken om het plan van God tegen te staan en de Messias en diens volgelingen te doden" .
21
Message Thread | This response ↓
« Back to index